HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）

非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。真作/永平寺貫首/北野元峰/一行書/双幅/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-305。共箱。掛軸　茶掛　 大徳寺派　 細合喝堂　 縦181 センチ。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。掛書 扁額 四字「不染世道」 在銘 莊古老書 落款入り 禅語風 額装 書道。めでたい風光。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/松樹千年翠/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-309。真理は明々白々という意。【真作】掛軸　杉本真泉　養其拙　書作品　草書墨蹟　共箱入　U139。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。真作/永平寺/熊沢泰禅/春堂夢覚辯花香/一行/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AL-310。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。【真作】掛軸　大谷句仏　仏語一行書　仏教書法　床の間飾り　合箱入　U128。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家。中国硯。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。美品 掛け軸 一休和尚筆「諸悪莫作 衆善奉行」解説付き 双福 印刷。【真作】掛軸　牡丹に小禽　春暖花開　紅白牡丹と小鳥　合箱入　V185。紙本。朱塗軸。【真作】掛軸　終日虚心待風来　禅語　書作品　合箱入　U182。四君子 梅竹菊蘭　掛軸 肉筆 署名 落款 【SX1691S#100】。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。【真作】掛軸　拓本　天照皇大神　古拓　書道碑文　神道信仰　書蹟　古美術　V38。【真作】掛軸　茶カフキ之記録　茶道具　茶会記　書幅一幅　共箱入　W152。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。真作/永平寺貫首/熊沢泰禅/破雪梅花密上枝/禅語/掛軸☆宝船☆AL-298。佐渡金銀山絵巻。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。【模写】掛軸　歌川豊国　美人画掛軸　鳥籠を手にする女性図　合箱入　W151。【真作】掛軸　茶道画賛　抹茶碗　茶筅　茶杓図　幽玄な墨彩画　茶道具図　V45。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。掛軸いろいろ中古8点セット【ひょうたん・山水・紅白梅・四季花他】日本画。【真作】掛軸　佐久間蒼穹　一行書　無心帰大道　墨蹟　禅語　共箱入　W149。昭和58年(1983)遷化。83歳。森田彦七さんの蔵頭露頭