HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。蔵出し特価　希少軸　絹本　魔除け掛軸★鬼子母神図★高さ：約151cm。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。大津絵掛軸。極箱。内藤誉三郎　サイン　昭和　政治家　文部大臣　参議院議員　「和光 」色紙。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。大徳寺　明堂筆　茶掛軸　一行　心静楽長年　茶道具。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。掛軸 有隣斎 官休庵 夢 木箱 書 茶掛 茶道具 2-65。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。【茶道具】大徳寺黄梅院　小林太玄和尚筆　一行「和敬清寂」 書 軸Ｃ125。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。【茶道具】官休庵　木津宗泉筆　笹画賛　 　掛け物　軸C98。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。送料無料　古仏画　密蔵院住職『桜井弘夫』蔵　江戸時代　紙本肉筆　仏教美術。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。掛軸3本セット 葛谷聖山『新四季賞翫』日本画 山水 風景画 絹本 共箱付 掛け軸。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。猫ヶ原 第ニ巻　直筆イラスト入りサイン本 武井宏之　シャーマンキング。ペレ　サイン色紙。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。中国掛軸 蘇州 寒山寺 秋爽　一陽来福 掛軸。李白「望廬山瀑布」　林松筆　書道掛軸　書斎・和室飾り。陶器軸。紙本。美品 掛け軸 矢野一甫作 雪景色画賛「莫妄想」前大徳 共箱 茶掛け 禅語。古墨　有信堂　本松煙　青墨　天空。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。大津絵掛軸（鬼念仏）。大津絵掛軸（女虚無僧）。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。瑞雲生五彩 太玄師 黄梅院住職 掛け軸 掛軸 書画 茶道具 茶掛け。K掛軸　「つるかめ和歌」　松尾流十代家元宗吾(不染斎)作　共箱紙箱　S985KJ。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆 一行『金剛玉宝剣』軸C131。掛軸 吉永叢生 竹に雀 共箱 小禽 D-2。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。中国書画 墨 上海墨厂大好山水。フランスアンティーク■アイボリーの表紙の祈祷書 花 古い本　1915年。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。【茶道具】大徳寺紫野　細合喝堂筆　『薫風自南来』　八ツ橋画賛　五月　軸C132